Yoga Day: Understanding Patanjali’s Vision of Mind and Liberation

Yoga Day : యోగాను వర్ణించే పతంజలి, ఒక సూత్రంలో “యోగం అంటే మనస్సు , బుద్ధి వృత్తుల నుండి విముక్తి.” ఇలా అంటాడు. మరింత వివరిస్తూ “మనస్సుకు ఐదు వృత్తులు ఉన్నాయి – ప్రతిచోటా న్యాయాన్ని కోరుకోవడం, వాస్తవికతను తప్పుగా గ్రహించడం, ఊహ, నిద్ర , జ్ఞాపకశక్తి.” అని పేర్కొన్నారు. రోజంతా మీ మనస్సు వీటిలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కార్యకలాపాలలో నిరంతరం నిమగ్నమై ఉంటుంది. కానీ రోజులో ఏ సమయంలోనైనా మీరు నిద్రపోకపోతే, జ్ఞాపకాలలో మునిగిపోతే, గతం గురించి కోపంగా ఉంటే, ఊహల్లో మునిగిపోతే లేదా అర్థాన్ని వెతుకుతుంటే, యోగా అంటే ఆ క్షణంలో జరిగేది.

ఇవి చాలా విలువైన క్షణాలు, ఎందుకంటే అప్పుడు మీరు మీతోనే ఉంటారు; ఆనందం, ప్రేమ, శాంతి , జ్ఞానానికి మూలం అయిన మీ ఆత్మతో. మీరు మీలో పూర్తిగా, ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు యోగా జరుగుతుంది. మీ స్వంత జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకోండి. మీకు ఈ రకమైన అనుభవం లేదా అనుభవం లేదా అనుభవం లేదా అనుభవం లేదా ధ్యానం వంటి అందమైన దృశ్యంలో మీరు పూర్తిగా మునిగిపోయారా? ఆ క్షణాల్లో మీరు పూర్తి శాంతిని అనుభవించలేదా? ప్రాణాయామం లేదా ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు కూడా ఇది అనుభవించబడుతుంది. ఆ సమయంలో మనస్సు దాని ఐదు వృథాల నుండి విముక్తి పొందుతుంది. అందుకే యోగా జరుగుతుంది, ఆసనాలు చేస్తున్నప్పుడు, శరీరం, మనస్సు , శ్వాస ఒకటిగా సమీకరించబడతాయి.

మనస్సు చేసే పనులు:
1. పరిమాణాన్ని డిమాండ్ చేయడం: ప్రతిదానికీ పరిమాణాన్ని డిమాండ్ చేయడం మనస్సు ధోరణి. ఈ పరిమాణాలు మూడు రకాలు. మొదటిది ప్రత్యక్ష పరిమాణం, ఇది చూడగలిగే, అనుభవించగలిగే పరిమాణం. రెండవది సందేహం, ఇది ప్రత్యక్షంగా కనిపించకపోయినా అంచనా వేయగల పరిమాణం. ఉదాహరణకు, మీరు పొగను చూసినప్పుడు, మీరు చూడకపోయినా అగ్ని ఉందని అంచనా వేయవచ్చు. చివరగా, ఆగమాలు, శాస్త్రాల పరిమాణం. ఉదాహరణకు, ఒక మందు సీసా విషం అని వ్రాసినట్లయితే, “అది విషమా కాదా అని చూడటానికి నేను దానిని తాగడం ద్వారా పరీక్షిస్తాను” అని మీరు అనరు. అది విషం అని వ్రాయబడిందని మీరు అంగీకరిస్తున్నారు.

2. అపార్థం, తలక్రిందులు: మనస్సు తప్పుడు అవగాహనలో, తప్పుడు జ్ఞానంలో చిక్కుకుంది. వ్యక్తులు లేదా పరిస్థితుల గురించి తప్పుడు అవగాహన కలిగి ఉండటం. ఇది ప్రజల మధ్య, సమాజాల మధ్య అపార్థాలకు కారణమవుతుంది. ఉదాహరణకు, మీకు న్యూనతా భావన ఉన్నందున, ఇతరులు అహంకారులని మీరు భావిస్తారు. వాస్తవానికి, వారు అహంకారి లేదా అగౌరవంగా ఉండరు. మీరు మిమ్మల్ని మీరు గౌరవించుకోనందున ఇతరులు మిమ్మల్ని గౌరవించడం లేదని మీరు భావిస్తారు. తలక్రిందులు ప్రబలంగా ఉన్నప్పుడు, తర్కం విఫలమైనప్పుడు, సాక్ష్యాలకు ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత ఉండదు. కొంతకాలం సరైన సమాచారం అందుబాటులో ఉన్నప్పటికీ, మనస్సు తప్పుడు సమాచారానికి అతుక్కుపోతుంది.

3. లేనిదాన్ని ఊహించుకోవడం: మనస్సు ఈ మూడవ ధోరణి, ఊహ, ఒక రకమైన మానసిక భ్రమ. ఒక రకమైన ఆలోచన ఉండవచ్చు, కానీ అది నిజం కాకపోవచ్చు. అది సంతోషకరమైన ఫాంటసీ కావచ్చు లేదా ఆధారం లేని భయం కావచ్చు. మీకు అరవై సంవత్సరాల వయసులో పదహారు సంవత్సరాలు ఉంటే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోవడం. లేదా రేపు మీరు ప్రమాదంలో చనిపోతే మీరు ఏమి చేస్తారో అని చింతించడం. ఈ రెండూ ఊహలే.

4. నిద్ర: పతంజలి మహర్షి తప్ప మరెవరూ నిద్రను ఇంత అందంగా వర్ణించలేదు. మనస్సు ఏ వస్తువు నుండి విముక్తి పొందిన స్థితిలో నిద్రపోతుంది. వస్తువులు లేని మానసిక స్థితిలో మనస్సు ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, దానిని నిద్ర అని పిలుస్తారు.

5. జ్ఞాపకశక్తి: జ్ఞాపకశక్తి అంటే మీ మనస్సు వదులుకోలేని అనుభవాల జ్ఞాపకాలు. ప్రతి ఉదయం మీరు పళ్ళు తోముకుంటారు, కానీ అది మీ మనస్సుపై ఎటువంటి ముద్ర వేయదు. ప్రతి ఉదయం మీరు అల్పాహారం తింటారు. నిన్నటి రోజు మీరు ఏమి తిన్నారో మీకు గుర్తుందా? వారం క్రితం? లేదా ఒక నెల క్రితం? లేదు! ఎందుకంటే వీటికి మీకు ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత లేదు. అవి ఆహ్లాదకరంగా లేదా బాధాకరంగా ఉండవు. అందువల్ల, అవి స్పృహపై ఎటువంటి ప్రభావాన్ని చూపవు. కానీ కొన్ని జ్ఞాపకాలను మీ మనస్సు నుండి తొలగించలేము. అవి మీ జ్ఞాపకంలో ఉంటాయి, అవి కోపం లేదా ద్వేషాన్ని సృష్టిస్తాయి. అసహ్యకరమైన అనుభవాలు మనస్సులో భయం , షాక్‌ను సృష్టిస్తాయి.

మానసిక వృత్తులు కలిగి ఉండటం తప్పా?

ఈ ఐదు వృత్తులను తొలగించాలని కొందరు అంటున్నారు. అది సరికాదు. రాత్రంతా మేల్కొని ఉండాలని కొందరు అంటున్నారు. పతంజలి మహర్షి దీని గురించి మాట్లాడరు. ఈ వృత్తులు కష్టమైనవి లేదా కష్టమైనవి కావు. కొన్ని కష్టమైనవి, బాధాకరమైనవి. ఉదాహరణకు, మీకు తగినంత నిద్ర రాకపోతే, అది బాధాకరం. మీరు ఎక్కువగా నిద్రపోతే, అది బద్ధకం , అసౌకర్యాన్ని కలిగిస్తుంది. అదేవిధంగా, మీరు ప్రతిదీ మరచిపోతే, అది బాధాకరం. మీరు ఏమీ మర్చిపోయినా, అది విచారకరం. మీరు ప్రమాణం అడిగినా, అది బాధాకరం. అందుకే బహుశా “అజ్ఞానం ఆనందం” అని చెప్పే ఆంగ్ల సామెత ఉంది. మీకు తెలియనప్పుడు మీరు సంతోషంగా ఉంటారు. కానీ మీరు ప్రమాణం చేసినప్పుడు, నిజం మిమ్మల్ని తీవ్రంగా దెబ్బతీస్తుంది. అజ్ఞానం , తప్పుడు అవగాహన కారణంగా మీరు మీ మనస్సులో నిర్మించుకున్న చిన్న ప్రపంచంలో మీరు ఉండగలరు , అదే ఆనందం.

మీరు ఒకవైపు కూర్చుని మీకు రెక్కలు ఉన్నాయని, మీరు ఎగురుతున్నారని ఊహించుకోవచ్చు. అది బాధాకరమైనది కాదు. అదేవిధంగా, అందరూ మీ వెంటే ఉన్నారని, మిమ్మల్ని అంతం చేయడానికి మీ వెంట పరుగెత్తుతున్నారని మీరు అనుకుంటే, మీరు మీ జీవితాన్ని కష్టతరం చేసుకుంటున్నారు.

ఈ ఐదు వృత్తులు జీవితంలో అంతర్భాగం. అవి మీ నియంత్రణకు మించి ఉన్నా లేదా మీ నియంత్రణలో లేకపోయినా, మీరు ఎప్పటికీ మీ ఆత్మలోకి రాలేరు. మనస్సుపై నియంత్రణ ఉన్న ఈ వృత్తులను ఎలా ఎదుర్కోవాలి? అభ్యాసం , నిర్లిప్తతతో.

ఈ ఐదు వృత్తుల నుండి విముక్తి పొందేందుకు ప్రయత్నించాలి, మనస్సును ప్రస్తుత క్షణానికి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించాలి. ఈ ప్రయత్నాన్ని సాధన అంటారు. జ్ఞానం పరిమాణాన్ని తెలుసుకోవడంలో ఆసక్తి లేకుండా ప్రారంభించవచ్చు. మనస్సు జ్ఞానం పరిమాణాన్ని అడిగినప్పుడు, దానిని గమనించి విశ్రాంతి తీసుకోండి. విషయాలు ఉన్నట్లుగానే ఉండనివ్వండి. మనస్సు ఏదైనా రకమైన సూర్యరశ్మి గుర్రం మీద బయలుదేరితే, అది అలా చేస్తోందని తెలుసుకోండి. ఒకరు ఊహా ప్రపంచంలో తేలియాడుతున్నారని గ్రహించినప్పుడు, ఒకరు దాని నుండి విముక్తి పొంది ప్రస్తుత క్షణానికి వస్తారు. ప్రస్తుత క్షణం కొత్తది, సరికొత్తది , పరిపూర్ణమైనది.

Kadapa Municipal: నేడు కడప కార్పొరేషన్‌ సమావేశం.. భారీ బందోబస్తు ఏర్పాటు! కుర్చీ గోలకు పుల్‌స్టాప్